La crisis medioambiental ha perturbado la vida del ser humano y todas sus actividades. La teología no se ha interesado en esta cuestión hasta recientemente, yha respondido a los reproches que le han sido dirigidos con una teología de la creación renovada. En estaspáginas se aborda lo que Panikkar llamó la “intuición cosmoteándrica”, que establece una relación estrecha y constitutiva entre Dios, el Hombre y el Mundo.
